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120件青铜器在秦

发布时间 2020-02-18 13:54:09 阅读数: 5

云南李家山青铜器博物馆主办,

古滇国究竟有多神秘?看到他们的青铜器。神秘感不仅没消失,反而越来越强了,6月26日,由秦始皇帝陵博物院。云南省博物馆。首次以滇国文化为主题的原创展――在秦始皇帝陵博物院开展,展期为3个月,120件精品青铜器集中展示了滇国青铜文化的独特魅力;古滇国湮没2000多年1955年才被发现"滇"是我国西南边疆古代民族建立的一个古代王国,这里土地肥沃,势力涵盖今云南省中部及东部。

公元前278年,

气候温和,且因崇山峻岭而与中原隔绝。孕育了独特的滇文化,它的出现时间,至迟不晚于战国初期,战国末至西汉为全盛时期。据网络资料,西汉晚期走向。

征服当地人后。

楚国遣楚将庄~率领一支队伍到达滇池地区。

建立滇国,

就留在滇池地区,后因归路被秦国所断。都城在今昆明市晋宁区晋城镇,据文献记载和考古发现。出现于战国初期而消失于西汉。

汉武帝出兵征讨云南,

令人不解的是:

历史上。

滇国在云南历史上大约存在了五百年;公元前109年,滇王拱手降汉,没过多少年,在汉朝发现滇国之后;这个古国就消失了,除了司马迁在中对古滇国有少量的记载外,再也找不到其它文字。

直到1955年。其辉煌的历史和灿烂的文化在历史岁月之中湮没了2000多年。晋宁石寨山滇王族墓地的发现,才让古滇王国的光辉重现;玉溪市江川区李家山古墓群,昆明市官渡区羊甫头墓群的发掘,出土上万件文物,使这个沉睡了千年的古王国向世人展现出历史真容,青铜贮贝器滇国王侯贵族身份的象征此次展览汇聚了云南省博物馆,云南李家山青铜器博物馆珍藏的滇国青铜器文物精品12。

即"古国重光",

"遗失王国"。

叠鼓形狩猎场面铜贮贝器,

展览从四个方面。"青铜铸史","开疆划界"。集中展示了滇国青铜文化的诞生,发展及最后的终结,"青铜铸史"部分展示云南青铜文化发展的高峰期,这部分主要展品有籍田祭祀场面铜贮贝器,四牛鎏金骑士贮贝器,鎏金双人盘舞铜扣饰等,相当于"储钱。

贮贝器是用来贮藏海贝的青铜容器。

它是滇青铜文化的独特产物。是滇国王侯贵族身份与地位的象征。不同于商周中原青铜器崇神。秦始皇帝陵博物院院长侯宁彬介绍,重礼的程式化,符号化。滇人在充分汲取多种文化精华的基础上,用现实主义的。

将社会生活的千姿百态熔铸成一件件青铜艺术杰作,

这些青铜器体量普遍不大,

巧夺天工的冶铸技巧。堪称世界青铜艺术史上罕见的。不可复制的个案。此展也是秦始皇帝陵博物院举办的"东周区域文化系列展"又一重要展览,和我省宝鸡出土的青铜器相比,但写实特点非常!

比如籍田祭祀场面铜贮贝器,器身为铜鼓形,据秦始皇帝陵博物院工作人员韩东红讲解;这个"储钱罐"顶部圆片状的盖子上竟然塑造了35。

其中有春耕祭祀的,

主持祭祀的贵夫人坐着轿子,

非常特别的是:

这个盖子上表现了滇人生活的各种场面;有抬轿的,旁边有给她打伞的,旁边表现的是利用这个祭祀活动进行的赶集贸易活动,有卖柴的。卖酒的,还有拿着锄头耕田的,提着框子买东。

由于滇人没有系统的;

据了解。

而在现代航天技术中,

但其中还有一个穿着鞋子的波斯人?所有的古滇国人都光着脚。这也反映了当地贸易繁荣的程度。成熟的文字来记录历史。贮贝器自觉不自觉地承当了"史书"的使命,再现了滇国社会历史的鲜活场景;这些形象复杂;这说明。活灵活现的器物多采用"失蜡法"塑造,在两千多年前的古滇国,对失蜡法已经非常熟悉了!古滇人的房子造型在爪哇还能找到在展出的青铜器中,一些关键部件也还是采用的这种。

其四脚就是案足。

四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾。

这是一件战国时期青铜器。还有非常有名的"牛虎铜案"!造型为二牛一虎,体壮的大牛是主体;呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面,一只猛虎扑于大牛。

寓意大牛牺牲自己保护小牛犊。

大牛腹下则立一头小牛,虎视眈眈于案盘面。首尾稍露出大牛腹外;看到这件青铜器,让人忍不住会想到很多,据了解。上世纪六十年代末和七十年代初。在中国文物考古界有两次惊人的。

二就是云南江川李家山出土的这件铜祭器"牛虎铜案"。二者并称"北有马踏飞燕,一是甘肃武威出土的铜奔马"马踏飞燕",南有牛虎铜。

在中国古代;

"牛虎铜案高43厘米;长76厘米。重17公斤,是滇国当年祭祀时盛放牛羊等祭品的器具,"云南省博物馆党总支书记马云川说:祭祀礼器往往是统治者权威的。

这些造型并非刻在器物表面的平面形象,

像牛虎铜案这样的礼器,绝不是一般贵族可以拥有的。因此有专家推测,还有专家认为牛虎铜案的主人有可能就是滇王本人;这座墓葬的主人应该是一位王室成员,都出现有各种各样的动物造型,在很多青铜器甚至兵器上。而是立体造型。造型非常生动!马云川。

这体现了古滇人和动物之间的关系,人与自然和谐和谐相处,还有古滇国的房屋建筑,在展出的青铜器中。和中原建筑不同,这些房屋有着很高的屋脊,造型奇特。据韩东红。

但在国外的爪哇等地还能找到,古滇人和这些地方有无联系,这些造型的房屋在我国西南地区的少数民族居住区已经看不到了,有着什么样的联系还有待?

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